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教义神学
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目录简介
本册是第24－－41章，含：道即恩器、律法与福音、圣礼、圣洗、圣餐、教会、职员、教会的信条、教会的惩戒、永死、永生等
目录
卷二四 道即恩器
参考以前的言论（一）
器皿之理是否限制了上帝无上的权能（二）
器皿是否可以免除（三）
道与圣礼的关系（四，五）
道是甚麽（六）
圣经是启示的记录（七）
圣经是灵感是甚麽意思；
（甲） 圣灵运行在著作人的里面；
（乙） 藉着圣灵的感动以保存并汇集各经为一巨册，以致成为一个有机体；
（丙） 藉着圣灵在信徒的团体中动作使之与圣经发生关系；
（丁） 藉圣灵在圣经所包含的真理中动作；
（戌） 籍着在道中的基督的位格与读经的有密切的联络；
（已） 藉着圣灵随时随地在读经的人里面动作（八）
圣经的最高考证法（九--一二）
文史鉴定法的正当地位（一三--一六）
人们看待圣经的价值（一七，一八）
各部分机体的关系（一九--二一）
道内外之分（二二，二三）
圣经不仅如『指路碑』（二四）
圣灵与道是分无不开的（二五）
道的效力（二六）
求圣灵为圣经的解释者之解释（二七）
教会为传道的工具（二八）
宣传的道（三○）
诵读的道（三一，三二）
宣道为恩典的器皿（三三--三六）
与罗马宗对照（三七）
改革宗不同的见解（三八）
卷二五 律法与福音
道的区分（一）
区分的解释（二--五）
律法与福音的各种意义（六）
律法的区分（七）
道德律：界说，区分，良心律的功用，启示的道德律，何处是启示律的总纲，那里记载启示律，道德律的试验，完全的机体，其范围，要怎样服从道德律，其结果怎样，律法不能叫人称义有无用处，律法的三种功用，当怎样宣传律法（八--二七）
法庭律和礼仪律与道德律的关系（二八--三一）
礼仪律：内容，目的，废止（三二--三四）
福音的界说（三五--三七）
福音不是新律法（三八）
律法与福音的异点和同点（三九，四○）
卷二六 圣礼
应用福音的两种方法（一，二）
圣礼的界说（三，四）
告解何以不是圣礼（五）
圣礼的特别功用（六--八）
圣礼是谁的动作（九）
圣礼与献祭的分别（一○）
圣礼的三要素（十一）
圣礼的『道』之重要（一二，一三）
坚振礼和受职礼都不是圣礼（一四，一五）
不能说凡上帝所吩咐的都是圣礼（一六）
圣礼是何时成立的（一七）
施行圣礼的权限属谁（一八，一九）
圣礼要靠甚麽才有功效（二○--二三）
圣礼是必需的，其意义如何（二四）
其主要目的（二五--二七）
次要目的（二八）
关乎旧约圣礼的问题（二九--三一）
圣洗与圣餐的异点（三二）
卷二七 圣洗
界说（一，二）
设立（三--五）
命令的意义（六，七）
谁是施洗者（八）
地上的物质（九--一四）
天上的恩赐（一五）
施行者（一六--二一）
受洗者（二二--二五）
效力（二六，二七）
对于信仰的关系（二八--三○）
永续（三一，三二）
重施（三三）
与坚振礼的关系（三四）
必需（三五-......