性理真诠提纲（第1卷）.pdf电子版

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汇辑论灵性的文章10篇。包括：直指灵性本体，论神非阳之德，论人灵性非理，论人之灵性无死灭等

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性理真诠提纲三卷

性理真诠提纲首卷

性理真诠提纲四卷续

性理真诠提纲二卷

灵性之原

灵性之道

灵性之道

灵性之体

首篇 论上主为吾人大父母

首篇 直指灵性本体

第一篇 发明真教总义

第一篇 天主教实义

第二篇 论气之本性足征灵性是神非气

第二篇 古儒真教即天主教

第二篇 论但守五伦不足为真教

第二篇 论天地万物皆供人役使

第三篇 天主教实义略举数端

第三篇 论天地万物俱有始

第三篇 论宇内当有真教

第三篇 论神非阳之德

第四篇 总论太极

第四篇 论真教惟一不能有二

第四篇 论人心自主足征人之灵性非气

第五篇 论真教惟上主所立

第五篇 论理非万物之原

第五篇 以人之灵性与人之形躯较则知人之灵性非气

第六篇 论人灵神之本性思想之本义足征人之灵性非气

第六篇 论上主真教与世永存

第六篇 论阳动阴静不能为造物主

第七篇 论阴阳受造并非无始自能生物

第七篇 论真教实义听人考察

第七篇 论人灵性非理

第八篇 论造物主能造天地万物又能宰制安养令万物各得其所

第八篇 论考察真教当据何法以明其为真教

第八篇 论人之灵性惟一不能有二

第九篇 论真正异端在于不认真教

第九篇 论造物主有主张权衡人之性命有本义

第九篇 论人之灵性较禽兽之觉性大相悬殊

第十篇 论造物主惟一不能有二

第十篇 总论异端之非

第十篇 论人之灵性无死灭

第十一篇 驳西铭万物一体之说

第十一篇 驳汉唐以来性理一书诸谬说

第十二篇 论上主为万善之准万德之原

第十二篇 论今之明儒识见虽高议论虽正但与真教之理尙有不足处

第十三篇 论上主为万理之原

第十四篇 论上主为人所向之极

第十五篇 论世人因居世多苦致疑宇内无上主解明此疑

第十六篇 论人之灵性非气并无死灭特赋于上主再加明论解人心惑

第十七篇 论上主至公无私赏善罚恶毫发莫爽可见人之神无死灭

第十八篇 论世福有缺不能充满人心足征人之灵性决无死灭

第十九篇 明辩性理诸书谓天下之物不论灵蠢俱有始终之说