是非要义.pdf电子版

目录简介

全书上、下两卷。分为论善之原由，论是非学与他学相关，论人心关乎是非之运动，论人是非不同之故，论道德，论对上帝、对己、对人、对国之本分，儒教论是非之大旨，基督教论是非之大旨等17章

目录

是非学之大旨

何为是非学

善所以为善何在

是非学如何分论

是非学可称为模范学

第一章 论善之原由

第一节 或谓尽性为善之原由

第二节 或谓联络合宜为善之原由

第三节 或谓乐生纬善之原由

第四节 或谓遵从在上之权为善之原由

第五节 或谓内蕴之专才为善之原由

第六节 寻求实益乃为善之原由

第七节 分辨是非之妙能蕴于何所

第八节 能尽其本分非在晓然于事物之损益

第二章 论是非学与他学相关

第九节 与心灵学相关最切

第十节 与物证神道学相表里

第十一节 与显示神道学相表里

第十二节 与公法学同源异派

第十三节 政治学乃是非学之一派

第十四节 群众学亦是非学之一派

第十五节 与理财学相联属

第三章 论人心关乎是非之运动

第十六节 关乎是非之定章

第十七节 是非心之开发

第十八节 是非心之异同

第十九节 人之善行恶行其所以为善为恶之故

第四章 论人是非不同之故

第二十节 是非之定评多有不合

第二十一节 是非心之开发多由于明君先圣

第二十二节 是非之良为上帝所赋

第二十三节 行事不合实理而自以为善者当体察其心

第五章 论人之是非当有主领之权

第二十四节 当以一己之是非为言行之标准

第二十五节 固执己见之人不可概论

第六章 论关乎是非之天理

第二十六节 人为属天理之尊灵

第二十七节 物理与是非之理当如何分论

第二十八节 是非之理有显微之分

第二十九节 是非之理与律法当如何分论

第三十节 是非之理其原有何在

第三十一节 是非之理有一定之赏罚

第三十二节 是非心之正责

第三十三节 天理运行于事物种之证据

第三十四节 天理之总论

第三十五节 通达天理之益

第三十六节 是非之理与人之本分

第七章 论定志之才

第三十七节 定志之专责

第三十八节 感定志之因由

第三十九节 定志之自主

第四十节 定志为情欲所役之说

第四十一节 定志非情欲所役之证

第八章 论道德

第四十二节 诚为道德之人

第四十三节 人之大德难于悉述

第四十四节 希腊人所论之德

第四十五节 德之所重者不同

第四十六节 完备之德所包括者

第九章 论邪慝

第四十七节 道德邪慝相反之由

第四十八节 不善之行乃背理之行

第四十九节 律与刑必当相连

第五十节 刑罚与赦免相关

第一章 论封上帝之本分

第五十一节 是非之致用与风化相关

第五十二节 神道为人伦之基

第五十三节 致用之是非学起于人与上帝之联络

第五十四节 上帝在宇宙间之显示

第五十五节 上帝主治万生之显示

第五十六节 人于上帝有敬拜之分

第五十七节 敬拜上帝于人道德之关系

第五十八节 遵守圣日之裨益

第五十九节 人当与上帝同工

第二章 论对已之本分

第六十节 体育智育德育之定理

第六十一节......