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订正群学肄言
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第一
执果穷因
是惟科学
人事纷纶
莫之掎榷
虽无密合
宁鲜大同
籀此公例
彪彼童蒙
译倡学
第二
真宰神功
日惟天演
物竞天择
所存者善
散日么匿
聚日拓都
知微之显
万法所郛
译喻术
第三
道巽两间
物奚翅万
人心虑道
各自为楦
永言时位
载占吉凶
所以东圣
低佪中庸
译知难
第四
难首在物
是惟心所
传闻异辞
相为旅距
见者支叶
孰察本根
以槿议椿
如虱处褌
译物蔽
第五 主观二义
日理与情
执己量物
哀此心盲
简不逮繁
小不容大
滞碍僻坚
举为群害
译智骇
第六
忧喜恶欲
皆使衡差
以兹目〓
结彼空花
所严帝天
所畏魔蝎
以是言群
几何能达
译情瞀
第七
心习少成
由来学最
杨取为我
墨尚兼爱
偏至之德
所伤实多
曷建皇极
以救厥颇译学詖
第八
民生有群
而传以国
竺我忘人
爱或成贼
反是为〓
矫亦失中
惟诚无妄
其例乃公
译国㧦
第九
演深治久
群有重流
以各争存
乃交相鰌
或怒譸张
或怨施夺
民德未隆
安往不刺
译流梏
第十
国于天地
基命黔首
云何胥匡
独责元后
朝有政党
乐相诋諆
元黄水火
鉴蔀衡迻
译政惑
第十一
天人之祭
宗教攸资
听神蔑民
群治以衰
举人代天
教又不可
释景犹回
皆有负荷
译教辟
第十二
夫惟知难
学乃殆庶
厉于三科
日〓闲着
〓以观法
闲乃穷因
习着知化
乃凝于神
译善性
第十三
一神两化
大德曰生
咨此生理
群义以明
群实大生
而生之织
欲观拓都
视此么匿
译宪生
第十四
我闻佛说
境胥心造
化万不同
肇于厥脑
主道齐者
民情是田
不洞幽漠
孰知陶甄
译述神
第十五
惟群有学
以因果故
去私戒偏
来导先路
盍勿孟晋
犹怀遽庐译此悬论
敢告象胥
译成章
第十六