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![圣保禄书信集 天津崇德堂[发行者] (天津)](https://img.lscangku.com/gj/images/99nU3Q.jpg "圣保禄书信集 天津崇德堂[发行者] (天津)")
圣保禄书信集
目录简介
即《加拉太书》 依据希腊文翻译，译文中略加注释
目录
前言（1·1－17）
一 问候（1·1－7）
二 开端：圣保禄对罗马信友的好感（1·8－15）
三 书信的论题：山信德而获正义（1·16－17）
第一部 教理之部：论因信德而成义（1·18－11·36）
第一组 成义的重要（1·18－4·25）
第一支 人人都需要成义（1·18－3·20）
第一段 教外的人（1·18－32）
一 不认识的天主是有罪的（1·18－23）
二 天主的审判（1·24－32）
第二段 犹太人的罪恶和教外人的罪恶一样重；他们若不接受福音便得不了拯救（2·1-3·20）
一 教外人和犹太人都要依他们的行为被判罪（2·1－8）
二 犹太人要根据教律的规定，教外人要根据自然律受审判（2·9－16）
三 法律使犹太人的刑罚加倍（2·17－24）
四 只受割损礼而没有信心是无效的（2·25－29）
五 就是天主的许诺也一样不发生效果（3·1－8）
六 结论：依照经上说的：「凡是人全是罪人」（3·9－20）
第三段 论题的证明。因信仰耶稣基督人获得成义（3·21－4·25）
一 成义是因信仰耶稣基督白白获得的，而不是因着个人的功劳（3·21－30）
二 亚巴郎的成义仅仅是由于他的信德，不是由于他的功劳而获得的（3·31－4·8）
三 在亚巴郎受割损礼以前他早已获得了成义（4·9－12）
四 天主的许诺都是给具有信仰的人所预许的（4·13－25）
第二组 由信德而来的正义所具有的优越性与效力（5·1－8·39）
第一段 获得成义最初的效果（5·1－21）
一 人与天主重归于好（5·1－5）
二 天主把耶稣基督交给了我们，并这样证明他是喜爱我们的（5·6－11）
三 耶稣基督与亚当间的比较，救赎我们的耶稣，与使我们灭亡的亚当对称（5·12－21）
第二段 获得成义的第二种效果（6·1－23）
一 信友脱离了罪恶的桎梏；借着圣洗与耶稣基督相结合，死于罪恶，重获新的生命（6·1－11）
二 所以信友不应再顺从罪恶（6·12－14）
三 信友即附属于正义，就应该度圣洁的生活（6·15－23）
第三段 获得成义的第三种效果（7·1－25）
一 信友脱离了教律的管辖获得成义后借着神妙的死亡，也脱免了教律的束缚（7·1－6）
二 教律虽然是圣善的，却成了犯种种罪过的原因（7·7－13）
三 在意志和欲情的战争上教律不能使人获得胜利（7·14－25）
第四段 获得成义的第四种效果（8·1－39）
一 获得成义者的幸福，他不会再被判罪了（8·1－11）
二 作天主的义子可以继承天主的产业（8·12－18）
三 希望未来光荣的四种理由（8·19－39）
第三组 论犹太人为什么被弃（9·1－11·36）
第一段 天主的方面（9·1－29）
一 得救并不由于作犹太人的后裔却由于天主白白的拣选（9·1－13）
二 天主能......