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目录简介

共6章。介绍尔雅派、传注派、释名派、方言派之训诂，以及清代训诂学的方法和训诂学的趋势等

目录

绪言

训诂学未兴以前时代

今文家为微言大义之学

以通经致用为治学之准绳

以经术饰吏治

以六经为古圣贤之不刊之典

专守一家之学说

易之家法

书之家法

诗之家法

礼之家法

春秋之家法

训诂学初兴时代

古文家以考证为先务

训诂之初起

古文读有训诂之必要

东汉之古文家

以考证为读书之先务

兼治众经不分今古并及纬书

各经兼习自有彼此异同之发见

郑笺毛即根据训诂

训诂学起原之因

文字异同

毛诗是古文齐鲁韩是今文因之异同极多

今文多本字

古文多借字

亦有例外

易礼春秋不同之文字亦多

师说各别

诗「关雎」「芣苜」「柏舟」不同之说

诗四始不同之说

春秋「声子」「子氏」「仲孙」「杞侯」「尹氏」不同之说

益师辛不日异同之说

简策错乱

上古简册之情形

易之脱简

书之脱简

仪礼之脱字

训诂之意义

训字之解释

分析内容形容其状况

汉人著书以训为名者

诂字之解释

以今语释古语以通言释方言

汉人著书以诂为名者

训诂学史之分期

尔雅派之训诂

尔雅为训诂最早之专书

传注派之训诂

经传注疏皆是训诂

释名派之训诂

专以声为释

方言派之训诂

因时间之故占训诂上重要之价值

清代汉学家之训诂方法

建一训诂学之轮廓

今后训诂学之趋势

尔雅派之训诂

第一章 尔雅

尔雅之时代及其所作之人

作尔雅之人刘歆说

郑康成说

张揖说

陆德明说

贾公彦说

欧阳修说

高承说

叶梦得说

四库书目提要说

四库书目所考颇为详实

尔雅缀缉必于西汉时

尔雅之内容及其条例

尔雅一书为西汉以前古书训诂书训诂之总汇

十九篇之大概

释诂一百八十二事

释言三百六事

释训一百二十九事

释亲九十五事

释宫八十八事

释器一百二十八事

释乐三十六事

释天一百三十七事

释地六十七事

释丘四十九事

释山五十事

释水五十六事

释草二百三十一事

释木一百十四事

释虫八十二事

释鱼六十事

释鸟一百十五事

释兽七十事

释畜九十六事

十九篇共二千九十一事

归类不甚精密

一条之训诂为转注

一字之训诂为假借

雅与雅同名而异实则别以俗

俗与俗异名而同实则同以雅

雅与雅异名而实则同以俗

雅与俗同名异实则各以雅与俗之异者异之

雅与俗异名同实则各以其同者同之

雅俗多同名而稍变其音

俗名多取雅之共名而以地别之

俗名多取雅之共名而以形别之

俗名多取雅之共名而以色别之

俗名多取雅之共名而以味别之

俗名多取雅之共名而以有实无实别之

以俗名释雅名而以物之德名之

以俗名释雅名而以他物相似之形名之

以俗名释雅名而以双声叠韵名之

同类之异名

异类之同名

尔雅在训诂学上之价值

说文与尔雅相为表里

文同训异

文异训同

训同义异

训异义同

相反为训

同字为训

同声为训

展转相训

尔雅之注本

马国翰所辑之刘氏注樊氏注孙氏注

董桂新尔雅古注合存

晋郭璞注本

宋邢昺疏

胡承珙尔雅古义

钱坫尔雅古义

邵晋涵尔雅正......