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包括：天地间果有真主宰否?天主教与誓反教有何差别?敬事天主与迷信何异?共45篇

目录

一 天地间果有真主宰否？

二 未得目睹天主，何能起信？

三 古今内外宗教，除天主教外，其著者，尚有儒，回，释，道，耶等，何以独信仰天主教？

四 天主教与誓反教（即耶稣教），何所差别？

五 天主既为全能者，曷不以全能威力，使世人尽归于正？

六 天主既为至仁至慈且又全能者，曷不将天下万民罪过，一举而赦免净尽，乃必遣基多降生，拯救信者，是则仍有许多痛悔不及，沦于永死者矣，至仁至慈之天主，宁忍见此？

七 天主既遣基多救赎世人，何不就使基多于天际显其能力，乃必降生为人，备尝艰苦，其故何哉？

八 万物既受造于天主，则天主又何从而有？

九 无始无终，自然而有之说，殊不能以理测之解之。

十 三位一体之理，其意为何？

十一 吾人爱敬天主，其道如何？

十二 天主教辄以圣经为据，岂圣经所载者，尽属事实，而无所杜撰者哉？

十三 天主教教律，过于守旧，不合时宜，礼节纷繁，异常缚束，自应与以淘汰。

十四 天主造万物，何以具驯悍之分，岂亦有说乎？

十五 天主教来自外洋，倘加以信仰，不其有忘本之讥欤？

十六 外籍教士来华，大都负有政治使命，职同间谍，故信仰外洋宗教，容纳外籍教士，无殊开门揖盗。

十七 天主真理与共产主义学说，何所识别？

十八 天主教于抗战建国，复兴民族，何所贡献？

十九 天主教信徒，尚多有饱遭磨折，备极艰苦者，反之，则外教及异端人士，往往安闲享乐，富贵寿考，是则天主尚未以至公而处善恶也。

廿 若有人焉，终生谨慎，行善修德，但不归奉天主，其亦能享天堂之福乐否？

廿一 然则曾改奉天主教者，其必死归天堂欤？

廿二 圣母净血成胎，而生基多，事涉荒诞，救世真主，何取于是？

廿三 身体发肤，受之父母，父母而外，谁为生命之赐？

廿四 灵魂之说，迹近虚渺，未能置信。

廿五 人体与灵魂合而存，何以又偏有愚智之别，岂天主所赐之灵魂，亦有差别哉？

廿六 佛氏轮回之说，将何以辨其真诬？

廿七 信奉外教者，亦常获感应之助，果何故而然哉？

廿八 天下之大，想不乏终身未闻天主真理者，则常生之福，岂非绝望？

廿九 圣教之守斋，与佛氏戒杀，得毋相类？

卅 修士既须绝色绝意绝财，倘世人尽作修士，岂不使人类尽绝哉？

卅一 善恶之报，归于子孙，宜耶否耶？

卅二 先恶后善及先善后恶者，死后如何？

卅三 敬事天主，与迷信何异？

卅四 人生数十年，苦多乐少，反不如鸟兽之逍遥自得，其故何哉？

卅五 异端神佛诸像，何从而起？

卅六 耶稣在世，以何效验证其为天主？

卅七 圣教会何以谕人恭敬圣母？

卅八 恭敬天神圣人，与异端人拜菩萨邪神何异？

卅九 天主教何以谕人守主日及罢工瞻礼日？

四十 圣教第五诫为「毋杀人，」岂杀人之风，乃古今中外所盛行者耶？

四一 圣教爱仇之训，其意何如？

四二 告解圣事，其说可得闻乎？

四三 信仰自由，乃文明国家所认......