庄子抉隐.pdf电子版

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主要对《庄子》书中「天下莫大于秋毫之末而泰山为小」进行解释，指出此话中包涵有「破相显性」的理论

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序言

第一章 天下莫大于秋豪之末而泰山为小

第一节 先出众过三

（一） 泰山小于更大者秋豪大于更小者

（二） 泰山秋豪无所区别

（三） 形中有大小性中无大小

第二节 次申己意五

（一） 什麽是相二

（1） 大小长短等是对待相

（2） 泰山秋豪等是缘聚相

（二） 什麽是性三

（1） 物性之性

（2） 习性之性

（3） 理性之性

（三） 为什麽要破相显性

（四） 怎什麽破相显性四

（1） 水喻

（2） 日喻

（3） 军喻

（4） 党喻

（五） 破相后还有大小等形相麽四

（1） 单就事说（执相迷性）则山大豪小

（2） 据事求理（破相显性）则豪大山小

（3） 单就理说（性显相隐）则无大无小五

（甲） 性是整个的

（乙） 性是横遍一切处的

（丙） 性是竖澈一切时的

（丁） 性是不改的

（戊） 以两喻结

（4） 依理成事（由性起相）则有大有小以喻配合五

（甲） 执相迷性是病

（乙） 破相显性是药

（丙） 性显相隐是病愈

（丁） 由性起相是愈后身健随其所行所为任运成功

（戊） 以十镜互照喻帝网珠喻总结