天主实义.pdf电子版

目录简介

分上、下卷。上卷包括：解释世人错认无主，论人魂不灭大异禽兽等4篇。下卷包括：辩排轮回六道戒杀生之谬说而揭斋素正志，释解意不可灭并论死后必有天堂地狱之赏罚以报世人所为善恶等4篇

目录

上卷

首篇 论天主始制天地万物而主宰安养之

人能推论据别于禽兽

天地有主宰以理数端征之

一以良能征

一以天动征

一以鸟兽作动征

一以物不能自成征

一以物次序安排征

一以物始生传类征

天主无始无终

天主如何生万物

物之所以然有四

天主为物宗之所以然

天主惟一尊

天主无穷难测

天主本性超越万物之品

第二篇 解释世人错认天主

三教以何为务

辩佛老空无之说

太极之论

物宗品有二自立者依赖者

太极与理不能为物之原

上包下有三般

天主即经言上帝非玉皇真武上帝

天地不可为主宰

第三篇 论人魂不灭大异禽兽

现世人比禽兽为苦

世人迷于世欲

现世不过为人暂居

佛氏天堂地狱之说与天主教大异

人灵魂永存不灭

魂有三品草木禽兽及人魂

人魂与草木禽兽魂所以不同

形物残灭之由

人灵魂属神而无形与禽兽异以理六端征

一以灵魂为身之主征

二以人有形神两性征

三以人爱恶无形之事征

四以人有无形之念想征

五以人欲悟二司之所属无形征

六以人之知无限能反观诸已征

灵魂不灭以理数端征之

一以人心欲传善名于后世征

据古礼以明灵存语虽未甚切当亦足以证

二以人愿得常生征

三以现世物不充满人心征

四以人人皆怕死征

五以现世不能尽善恶之报征

辩人魂散灭之说

第四篇 辩释鬼神及人魂异而解天下万物不可谓之一体

以古经古礼征有鬼神

辩鬼神之异说

目不见不可以为无

辨人死后其魂在家之说

气非鬼神

鬼神体物与灵魂在人各有分别

鸟兽性与人性不同

以何分别物类

以外貌像不可别物类

气非生活之本

鬼神无柄世之专权

物与主宰不可为一体

天主造物全能以无为有

天主非物内本分

天主使用其物如匠者用器械

物性善理精者谓天主之迹

物之所以然如何在于本物

天主无所不在

分别各同

万物一体乃寓言非真一体

仁施及远

物性以多不同为美

各物本行不宜混

下卷

第五篇 辩排轮回六道戒杀生之谬说而揭斋素正志

轮回起自闭他卧刺释氏窃之

以数端理辩轮回

一现世人不记前世之事

魔鬼附人及兽诳人

二今禽兽魂与古禽兽魂无异

三轮回乱三魂之通论

四人之体态与禽兽不同

五恶人魂变兽不可为恶人之刑

六轮回废农事畜用乱人伦

天主生禽兽等物皆为人养用

毒虫虎狼等虽害外人实益内人

因我逆天主物亦始逆我

无禁杀鸟兽但宜用之有节

禁杀生大有损于牧牲

斋有三志一志痛悔补罪

二志为寡欲

三志助人修德

斋必与其人相称

第六篇 释解意不可灭。并论死后必有天堂地狱之赏罚。以报世人所为善恶

辩君子为善无意之说

善恶由意之邪正无意则无善恶

辩老庄勿为勿意勿辩之说

无意是如金石草木

老庄屏意之故

金石草木禽兽无意之解

善恶是非从心内之意为定

善者成乎全恶者成于一

正意为善行正勿行邪

行当行之事意益高善益精

圣人以赏......