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中国教育史要
目录简介
分3编，介绍中国古代、中世、近世的教育概况及教育思想
目录
凡例
绪言
第一编 古代
第一章 周代以前之教育概况
原始教育与冠礼，唐虞已有教育官吏
学制：辟雍，泮水，门围之学，乡学，里塾
学则：旨趣，时序，年龄，男女，考校
政教合一，官师不分。
第二章 周代以前之教育思想
虞代之四德五教
皋陶之九德
周代思想蓬勃之原因。
第一节 管子
实利与四维
正形以来德
弟子职。
第二节 老子
弃圣智，薄仁义
反朴
玄德
益谦
后世道家思想之渊源。
第三节 孔子
仁之意义与为仁之方法
教法：实行，立志，文质彬彬，思想与经验，个性，自动。
第四节 孔门弟子
子游，子张，子夏
曾子，教孝之意在教民亲爱
大学之教育思想。
第五节 子思
教与性，率性，修道，中和
修养法，居敬，（慎独），明理，（博学，审问，慎思，明辨）
第六节 墨子
亲士尚贤
教士法：修身，所染，富贵敬誉
墨子之说，皆为救弊而起
论兼爱说之不当
墨子为实行家
第七节 孟子
绍述仲尼，力辟杨墨
性善论：性之内容，恶之由来，教之必要
修养论：存养，扩充，尚志，自动，用思，求放心，集义，环境。
第八节 其余诸子
庄子--齐大小，齐是非，齐生死，任性自得，--庄子之影响。
荀子--性恶论之不妥--重礼。
法家--重刑尚法，锐意富强，忽视教育。
名家--逞诡辩，恣奇谈。
兵家--多中肯之论。
杨朱--快乐主义，个人主义，在乱世最易流行，亦最为鄙陋。
第二编 中世
第三章 秦汉之教育概况
秦皇焚书坑儒
汉代搜校经籍，刘歆奏七略，河间五淮南五得书亦多，蔡邕书立石经
独尊儒术，武帝从董仲舒言罢黜百家，独尊孔氏
立太学，置博士，太学生员，历有增加，明帝临辟雍讲学，章帝白虎观考详五经异同，桓帝时太学生增盛至三万余人，灵帝熹平四年立三体石经
郡国学，文翁化蜀，平帝诏广立学官。
选举，取士之法
纸笔发明。
第四章 秦汉之教育思想
训诂学盛，思想家少，阴阳五行说炽，贤者遁世，清谈风起
吕不韦
淮南子，外物可资养性
贾谊，多人格教育名言
董仲舒，谓性非教化不成，完成德目系统，倡纯正道义论
扬雄，谓人性善恶混，学以修性，教可铸人，重五经，轻文词
曹大家作女诫，论妇德，妇言，妇容，妇功
马融，着忠经
王充，谓气有厚薄故性有善恶，其思想具实证精神
荀悦，谓性有三品，持教育能力有限说
徐干，重知识，倡法象论
结论。
第五章 魏晋南北朝之教育概况
丧乱频仍，教育凋弊，右文之君，间世一作，南朝擅文词，北朝长经术。
第六章 魏晋南北朝之教育思想
老庄思想普及，竹林七贤好为畸行，经学分南派北派，诗赋最盛翻切法兴，佛教渐兴，儒释道调和论作，傅玄论信之必要
陶渊明，恬淡无欲躬耕自给
颜之推，重亲族关系，谓亲族道德，须长上率先，读书乃所以利行，痛讥华人以胡语骄人
儒道调和论，抱扑子
三教一致说，孙绰，张融，周顒。
第七章 隋唐之教育概况
隋炀帝立进士科
唐代国......