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目录简介

分：圣宠论，宠爱论两编

目录

上编 圣宠论目录

绪言

宠佑论

总论

第一篇 论宠佑之性体

第一章 触感宠佑之性体

第一节 触感宠佑在悟司光照欲司感动

第二节 触感宠佑仅在天主之亲接光照及感动

第三节 触感宠佑有为自主的有为非自主的

第四节 光照感动为超性体要之行

第五节 悟司欲司不必有内性提高

第六节 触感宠佑有伦理及着形势力

第二章 扶助宠佑之性体

第七节 触感宠佑扶助宠佑无性体之区别

第八节 宠佑及本性合组一超性完整原则

第二篇 论宠佑之特性

第一章 论宠佑之紧要

第一叚 为产生救灵超性之行宠佑是紧要者

第九节 每一超性之行为紧要有天主之圣宠

第十节 信德之始亦须有宠佑

第十一节 救灵圣宠是内性的超性的宠佑

第十二节 宠佑之紧要为着形的绝对的

第十三节 义人作救灵功夫亦须触感宠佑

第二叚 为义人恒保义德宠佑是紧要者

第十四节 保存义德须有天主之特别帮助

第十五节 保存义德至终是天主之大恩

第十六节 保存义德至终之权在义人手中

第十七节 人无天主特宠不能尽免小罪

第三叚 为本性伦理动作宠佑亦是紧要者

第十八节 人无圣宠能知本性之原理及实理

第十九节 人无圣宠能为本性之善功

第二十节 外教人亦能为本性之善功

第二十一节 人无宠佑亦能为伦善

第二十二节 人无圣宠亦能本性爱天主于万有之上

第二十三节 人无圣宠之助不能恒久守全性律

第二十四节 人无圣宠不能胜重诱

第二章 论宠佑之非应得性

第二十五节 本性功劳不能邀得第一圣宠

第二十六节 本性之祈求不能感动天主赐第一圣宠

第二十七节 人以本性善功不能整备以得圣宠

第三章 论圣宠之分施

第二十八节 义人受重诱天主必给以宠佑

第二十九节 天主亦给罪人宠佑令其改过

第三十节 天主亦给外教人宠佑令得信光

第一叚 论足够宠佑

第三十一节 天主之宠佑有实在的并纯然的足够

第三十二节 足够宠佑已足为救灵工作无再需补助

第三十三节 纯然的足够宠佑亦为天主之神恩

第二叚 论有效宠佑

第三十四节 有效宠佑在其第一行已有其实效之必定

第三十五节 有效宠佑并不损害人自由之意志

第三十六节 多玛斯派解释有效宠佑之说未见圆满

第三十七节 马利那之说有圆满充足之理由

下编 宠爱论

绪论

第一章 论致义之性体

第一节 致义赦免罪过

第二节 致义在人内性之革新

第三节 致义时天主倾注宠爱

第二章 宠爱之研究

第一节 论宠爱之性体

第二节 宠爱与超性赋畀之区别及其承体

第三章 论宠爱之效力

第一节 宠爱使义人通性于天主

第二节 天主圣神居于人灵与之缔结

第三节 因宠爱人成为天主嗣子

第四节 宠爱驱逐重罪

第四章 论致义之准备

第一节 准备致义悟司方面当有信德

第二节 欲司方面亦须准备

第三节 别种善功为致亦有效力非一条件

第五章 致义之特性

第一节 致义所得圣宠不一律者

第二节 致义所得之圣宠能失去者

第三节 无天主殊特默启不能必定知己有圣宠

第六章......