名理通论.pdf电子版

目录简介

作者在研究实验主义哲学的基础上论述名学与哲学的关系，中国、印度、西方名学发展略史，中国秦汉以来名学的派别，宋明朱陆两派不同的名学方法，并具体论述了逻辑思维与人类思想的一致性，以及与神秘主义之间的关系等。全书分9章：名学与哲学，无名主义与正名主义，印度西洋中国三家的名学略史，中国近世哲学史上两派不同的名学方法，中国近世哲学史上一个科学的求理方法，思想一致，事实与意义，知与行，神秘主义与逻辑

目录

第一章 名学与哲学

名学与哲学的关系最密切最久远

从理论上证明

名学就是哲学的方法

从事实上证明

名学方法的演进就是哲学的演进

以西洋古代哲学为证

以中国古代哲学为证

以西洋近代哲学为证

以中国古代哲学为证

以西洋近代哲学为证

以中国近代哲学为证

哲学的派别不同就是由于名学的方法不同

以柏格森的哲学与杜威的哲学为证

以唯识家的哲学与柏格的哲学为证

实验主义家之重视名学

西洋自文艺复兴以后思想家无不注重方法

我国秦汉以后讲学的人大概不重名学

讲哲学而不着眼方法不能得到要领

第二章 无名主义与正名主义

这两种主义之或取或舍是研究名学应当先决的问题

无名主义与正名主义之界说

两派的根本观念不同

欲明两派的根本观念应先知名的起源

无名主义之分析

（一）厌恶知识

（二）废弃制度

正名主义之分析

（一）信仰知识

（二）改革制度

结论应舍无名主义而取正名主义

第三章 印度西洋中国三家的名学略史

要讲三家的名学略史的原因

名学发生的原因

（一）印度名学的略史

陈那以前的因明

十六谛

十四过

九句因

陈那改造以后的因明

关于量的改革

形式上的改造

新旧因明的关系

（二）西洋的逻辑略史

西洋逻辑变迁之大概

亚里斯多德以前的辩证法

亚里斯多德的逻辑

中世纪的逻辑家

培根的归纳逻辑

笛卡儿的逻辑

康德对于逻辑的见解

康德以后西洋最近的逻辑派别

试验逻辑的精义

中国的名学略史

初创时代

辩的界说

辩的功用及辩的根本原则

辩的方法

埋没时代

佛学输入后之名学

西洋名学输入后的中国名学

复兴时代

第四章 中国近世哲学史上两派不同的名学

程朱的方法与陆王的方法就是两派不同的名学方法

思想的战争应从方法上争辩

中国哲学史上从方法上争辩者有二次

古代孔墨之争

近代程朱陆王之争

中国近世哲学之由来

宋儒表彰大学中庸的效果

大学中庸上所说的方法

格物致知四字在近代中国哲学史上的重要

程朱对于这四字的解释

陆王的解释

颜李的解释

颜李的解释与程朱的解释大同小异

陆王方法由来

个人的性质

程朱的不满人意

科学学理的缺乏

天理之说不妥

对于陆王的方法的批评

陆王方法的长处

陆王方法不妥处

陆五方法与直觉

直觉的意义

近来中国讨论直觉的两种意见

我对于这两种意见的判断

王阳明所说的良知与孟子所说的良知的比较

王阳明所说的良知就是孔子从心所欲不逾矩的境界

王学未流之弊

程朱的方法

对于程朱的方法的批评

根本方法的错误......