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法相文学
目录简介
书名「文学」，是指文词，文句。此书依据《瑜伽师地论·真实义品》、《摄大乘论·新知依品》内容，分为智源论、广真如论两卷，解释题义、文义、词义等
目录
法相文学卷一
智源论
第一章 读法
第二章 总论
第一节 列十相名
第二节 出十相体
第三节 颂摄十相
第四节 说十相次第
第三章 所知依
第一节 安立异名
甲 阿赖耶名安立门
乙 阿陀那名安立门
丙 心意识名安立门
子 辨二种意
丑 证有染意
寅 辨染意性
卯 总结心安立门义
丁 引声闻乘经安立门
子 答声闻乘不说难
丑 释声闻乘亦异门说义
戊 归纳异门义
己 总破显安立门
子 破心意识义一文异说
丑 破声闻乘三师安立说
第二节 安立相
甲 三相名义
乙 薰习义
丙 一切种识
丁 种现互因
戊 薰习相喻
己 二种缘起
庚 愚二缘起相
辛 内外种别
壬 转识与赖耶互缘
癸 四缘摄三缘起
第三节 证有阿赖耶识
甲 烦恼杂染不成
子 六识身不藏烦恼种子
丑 贪等俱生薰习不成
寅 无想等上地来生无种子
卯 对治识中不住烦恼种子
乙 业杂染不成
丙 生杂染不成
子 结生相续不成
丑 执受色根不成
寅 识缘名色不成
卯 识食不成
辰 色界受生种子不成
巳 无色界种及依持不成
午 出世心现前不成
未 非想等处出世心现前不成
申 将没时冷触不成
酉 世间清净不成
戌 出世清净不成
1 赖耶如何为杂染清净因
2 正闻薰习寄在异熟识中
3 正闻薰习是法身及解脱身
4 法身解脱身之转依
5 赖耶与正闻薰习云何如水乳
6 入灭定时不离身之识
一 入灭定时识必是异熟识
二 破灭定识断出定复生执
三 破灭有心是意识执
四 破灭定中意识三性不成
7 破色心无间为诸法种子
8 结归阿赖耶识决定是有
第四节 阿赖耶识种类差别
甲 三种薰习及四种差别
乙 麤重相等五种差别
第五节 阿赖耶识是无覆无记性
智源论后序
法相文学卷二
广真如论
叙言
第一章 二种真实
第二章 四种真实
第一节 世间极成真实
第二节 道理极成真实
第三节 烦恼障净智所行真实
第四节 所知障净智所行真实
第三章 证无二智
第四章 修空胜解
第五章 修胜义行
第六章 无戏论行
第七章 广明离言性
第一节 明辩立宗
第二节 破小乘执有
第三节 破大恶取空执
第四节 引证圣言
第五节 释起言说难
第八章 愚夫不了真如
第一节 列八分别所生起及别名
第二节 总辩八分别生三事
第三节 详释八分别
第四节 略释二分别及其三世因果
第九章 菩萨了八分别
第一节 四寻思名相
第二节 四如实智名相
第三节 愚夫阙四智之苦报
第四节 菩萨得四智之胜果
第十章 修真实义行之所获
第一节 得一切自在
第二节 五胜利及五业
第三节 菩萨所作及总结
广真如论跋