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历史哲学概论
历史哲学概论.pdf电子版
目录简介
评述十八世纪中期至十九世纪末期西方思想家的历史哲学思想
目录
一
本书的目的与范围
历史的目的
批评的目的
历史的两种意义
历史和自然的区别
审查几条著名的历史的定义看他们有什么错处
着史术本身是一种有历史的艺术
历史文学日渐趋重哲理
关于治史的方法的讨论到近世而愈盛
研究人类历史的发展一定要藉助于一切科学
推翻没有历史科学的说法
推翻没有历史哲学的说法
科学和哲学有密切的关系
怎么历史同时是一种科学也是一种哲学
为什么作者不愿意在开卷的时候先把他自己论史的主张讲明
这部书的规划
研究人们反对我这样规划的种种意见
国界的区分在历史上毕竟是一件非常重要的事情
二
历史哲学到底起始于何时极难确定
怎么样宗教信仰影响历史思想
怎么样哲学里面包含历史思想
怎么样因为政治上的议论而引起历史思想
历史的研究靠着科学的进步
经济状况对于人类社会发展的影响
历史哲学是历史本身的发展
三
历史记事的起原
埃及亚西利亚的政治状况不宜于着史术的发展
中国的着史术与史家
日本的着史术与史家
印度的着史术与史家
犹太人的史籍
希腊人首先抬高历史的地位使他成为一种独立的艺术
希罗多德
修昔的底斯
坡里比阿
世界史的观念到了罗马帝国一统天下才始大盛
恺撒
萨拉斯特
怎么样罗马人的国家精神影响他们的着史术
李维
塔西佗
基督教与主张人类精神上的一统因此历史也大受其影响
攸栖比阿斯与初年基督教史家
怎么样基督教推广历史的范围
中古时代的编年史和希腊罗马的史籍有什么不同的地方
中古时代的着史术大部是属于教会的
格列高里
比德
亚丹
篮伯与鄂图
马太巴黎
土语编年史
中古人民尚未博通史事不足以语历史哲学
他们善于轻信不务确证
直到后来才始知道用归纳的方法去治理史事
回教历史非常重要不可以不知道
回教中的着史术与史家
tabali
mas』udi
亚刺伯的历史哲学
四
历史的进步到科学的一期一半是几种思想发达的结果一半也是这几种思想发达的原因
一 东方的进化思想
在希腊罗马以为人类历史的演化是退化进化与循环(虽然并没有认定主张那一种)
这项主张的例证
基督教与进化思想
thegnosticandmontanistcreeds
基督教神父
中古时代的进化思想
罗哲尔培根
圣法兰西斯派对于人类发展的概念
二 进化思想里面含有一致的思想
人类最初的时候就有合群的天性
东方诸大国大都孤独他们违反人类一致的观念
埃及中国印度波斯等地的这项观念
希腊对于人类一致的功劳
罗马对于人类一致的功劳
希腊罗马的主张缺少自我实现的能力
基督教与人类一致的思想
人类一致的思想在基督教世界渐得实现
三 自由是人类一切能力充分实现的结果
原始民族中的奴役
如犹太人民埃及人民以及印度各民族
奴役后来渐次消灭
妇人的待遇与自由的发展
高尚的自由的发展
五
希腊人的政治思想
一 柏拉图没有注意历史的实际
他的『repudlic』里......